I do sada su predsjednici postojećih šest stranaka s epitetom "zeleni" koalirali na načine koji su nespojivi sa zelenim načelima (a i političkom pameću), ali ovi nam lokalni izbori donose pravu eksploziju najbizarnijih "koalicija".
U svom posjetu Zuccotti Parku, kako ste doživjeli prosvjednike s Wall Streeta? Što čine dobro, a što loše?
Teško je odgovoriti na to pitanje zato što sam bio umoran, morao sam puno raditi, tako da sam tamo stigao doslovce tri minute prije nego što sam održao govor. Tako ja funkcioniram - znate, postoji jedan kliše o komunistima i radikalima; kažu da oni vole čovječanstvo kao apstrakciju, ali ne vole konkretne ljude. Spremni su ih čak i ubiti za čovječanstvo. Jebi ga, ako je tako, ja sam definitivno totalitarist. Ja volim čovječanstvo i možda velika umjetnička djela, ali većinu ljudi ne volim. Volim biti sam. Imam samo nekoliko prijatelja. Tako da, također iz teoretskih razloga, ne mislim da bi potucanje naokolo s njima donijelo neki dublji i značajniji uvid. Vjerojatno bih čuo samo gluposti tipa "Hoćemo pravdu, jedan posto ima tako puno novca, bla bla bla".
Osjećam među ljudima spremnost da se propituju sami temelji sistema. Dosad se, čak i među radikalnim liberalnim ljevičarima, govorilo o promjenama unutar sistema: manje rasizma, veća ženska prava, abortus, razvod. Moj je osnovni dojam da prvi put iza svega stoji jasna percepcija da postoji greška u sustavu kao takvom. Nije više riječ samo o tome kako ga učiniti boljim.
Naziv konferencije koju ste upravo vodili jest "Komunizam - novi početak". Pitam se nije li komunizam, kao brend, potrošen? Zašto ne bismo pronašli neku drugu riječ za to?
Ja sam toga itekako svjestan. PR problem. Mnogi mi prijatelji govore: "Slušaj, mi se sa svim tim slažemo, ali zašto bismo koristili tu strašnu riječ, tako zastrašujućih konotacija - gulag i sve ostalo, ne? Evo mojih razloga. Prvi je egalitarizam - milenijska radikalna tradicija pokreta. Volio bih ostati vjeran toj tradiciji.
Drugi razlog: to je ipak najmanje zlo. Sva ostala društva dopuštaju previše hegemonizma. Kad govorimo o socijalizmu - socijalizam je bezopasan i svi su, znate, danas socijalisti: dovoljna je neka neodređena solidarnost. Nema radikalne jednakosti. Tako se i svaki fašist može nazvati socijalistom. A tek demokracija, moj bože. Svi se pozivaju na tu riječ, a beznačajna je. Pravda, jebeš je. Koja pravda.
I posljednji, paradoksalni razlog. U ime komunizma činile su se užasne stvari - i dobro je imati ime da nas na to podsjeća. Dobro je da budemo svjesni opasnosti. U svom antikomunizmu nemamo čak ni dobru teoriju o tome kako se megakatastrofa zvana staljinizam mogla ikada dogoditi. Što je pošlo po zlu? Ne volim one esejističke filozofske generalizacije u stilu Karla Poppera, platonističko-totalitarističko-što god, ili Rousseau ili tko god. Moj problem s liberalnim antikomunističkim povjesničarima je što nisu kritični prema staljinističkom režimu. Njihovo je objašnjenje tipično liberalno. Oni ga reduciraju na loše ljude koji su htjeli novac, moć... i sve to.
Jeste li gledali film o kojem često govorim? Njemački film, dobio je Oskara - "Život drugih"? Mislim da ne proniče dovoljno duboko. Imamo u priči jednog lošeg ministra koji želi osvojiti ženu jednog pisca, pa angažira Stasi da prati pisca, iskopa nešto o njemu, da ga se riješi i da uzmu ženu. Tu je komunistički teror sužen na jednog negativca s nekom njegovom privatnom patologijom, kao da ispod svakog zla dolazi neka zla osoba koja želi moć novac, seks, što god... Film ne uspijeva uhvatiti bitnu činjenicu: čak i da nema korumpiranih ministara, čak i da su Stasijevi agenti relativno iskreni, imali bismo točno isti nadzor, kontrolu, i tako dalje... Horor komunizma, staljinizma, nije u tome što loši ljudi rade loše stvari - to je uvijek tako. Nego u tome što ljudi rade grozne stvari misleći da rade nešto sjajno i veliko.
Robert Conquest, recimo, ili (Simon Sebag) Montefiore, trude se naglasiti kako je Staljin bio loš - on je bio loš, on je bio loš... To je prejednostavno. Sistem je bio takav da su se čak i dobri ljudi slamali. Najtragičniji je primjer iz kasnih 20-ih, kada je Staljin naredio prisilnu kolektivizaciju; tisuće poštenih komunista dobrovoljno se prijavilo za odlazak na selo, gdje će uvjeriti seljake da im se pridruže. Na kraju se ta ideja pretvorila u nasilje i pucnjavu. To je istinska tragedija, mislim.
Tako da ne, nemam problema s "komunizmom", po meni je problem što nemamo ni dobru kritiku komunizma.
Problem je u tome što kad se mobilizirate protiv lošeg financijskog sistema, padnete u određenu ideološku zamku, fašističku zamku. Tu je temeljna fašistička ideja: imamo istinski produktivne slojeve - radnike, industrijske kapitaliste - i imamo zločeste židovske bankare koji ih iskorištavaju.
Napisali ste da je jedina iznenađujuća stvar oko financijskog sloma 2008. ta što se to smatralo iznenađenjem. Što mislite, zašto sva upozorenja i protesti doživljavaju neuspjeh?
To je dokaz da je ideologija laž. Citirat ću frajera s Nobelovom nagradom, Paula Krugmana, iako se ne slažem uvijek s njim. Kada ga je novinar upitao "Recite Paul, sada kada znamo koje smo greške ranije napravili, dopuštajući bankama sulude kreditne šeme, mislite li da bismo sve učinili drugačije da smo sve to znali dvadeset, trideset godina ranije?" on je pametno odgovorio: "Ne, učinili bismo sve točno isto. To ne bi ništa promijenilo."
To je vrlo dubok uvid, znate? To je moć ideologije. Možete nešto znati, ali ne uzimate to ozbiljno. Svejedno nastavljate činiti isto što i ranije. Ja sam tu popriličan pesimist. Ja zaista vjerujem u materijalnu nedostatnost ideologije.
Zašto mislite da ljudi nisu u stanju transcendirati ideologiju i utjecati na promjene?
Na to imam vrlo tradicionalan marksistički odgovor. Ideologija nisu samo ideje. Ideologija je nešto što strukturira naše svakodnevne prakse. Ideologija nije kada misliš da je novac nešto mistično; ideologija je kako svakodnevno raspolažeš novcem... Legalna ideologija je kada, iako ne vjeruješ legalnom, svejedno ga koristiš, oslanjaš se na njega. U wittgensteinovskom smislu, to je forma života. Često mi se čak danas čini, u naša cinična vremena, da ideologija funkcionira bez obzira na to vjerujemo li u nju ili ne. Na neki način, ne moramo je shvatiti preozbiljno.
To je, naravno, možda samo moje vlastito uvrnuto iskustvo zato što kada sam ja bio mlad u komunističkoj Jugoslaviji, mi smo tamo imali ekstremni oblik toga o čemu pričam. Svjedočio sam tome da se režim doživljavao kao najveća prijetnja ako bi ljudi uzimali ideologiju režima preozbiljno.
Bili ste kritični prema nekim sloganima koje su koristili prosvjednici 2008. - "Spasite Main Streeet, ne Wall Street", naprimjer. Sada okupatori Wall Streeta poručuju "Banke su se izvukle uz jamčevinu, mi smo se prodali". Možemo li imati bolji slogan?
Problem je u tome što kad se mobilizirate protiv lošeg financijskog sistema, padnete u određenu ideološku zamku, fašističku zamku. Tu je temeljna fašistička ideja: imamo istinski produktivne slojeve - radnike, industrijske kapitaliste - i imamo zločeste židovske bankare koji ih iskorištavaju. Problem nije borba protiv Wall Streeta. Problem je zašto sistem uopće treba Wall Street da bi funkcionirao. Potpuno razumijem Obamu i sve njih iz 2008. koji su, iako su znali sve o manipulacijama banaka, svejedno glasali za megasumu od 750 milijardi. Ako se Wall Street sruši, i Main Street (Glavna ulica) se ruši. Tako sistem radi.
Dakle, što bi prosvjednici trebali zahtjevati?
Samo dvije stvari. S jedne strane, u ovom trenutku nisu najbitniji zahtjevi - važno je da konačno razmišljamo, da se organiziramo i da se nekako umrežimo, tako da sve ovo ne bude nekakva magična eksplozija koja nestaje. S druge strane - da bi se nešto konačno i napravilo, prvo treba postaviti konkretne ciljeve - model bi trebao biti račun zdravstvenog osiguranja - koji su na neki način vrlo realistični.
Užasavam se nad desničarskim republikanskim napadima na Obaminu zdravstvenu reformu. Obezvrijeđuju je jasnom materijalnom snagom ideologije. Svejedno, volim tu debatu, zato što je jasno pokazala kako je naše poimanje slobode prožeto i podvrgnuto određenoj ideologiji.
Predlažem jednu strategiju koja će voditi konkretnim rješenjima: prvo treba vrlo oprezno izabrati problem koji treba riješiti, a potom pokušati organizirati općenarodni pokret. Ciljevi o kojima govorim imaju dvije osnovne karakteristike. Kao prvo, realistični su, odnosno moguće ih je ostvariti. Ali, istovremeno, imaju dramatične točke koje su ekstremno podložne ideologiji. Tako da su stvari koje su apsolutno moguće istovremeno neprihvatljive u ideološkim okvirima - poput univerzalne zdravstvene zaštite. To je, mislim, nešto što upravo sada možemo riješiti, dok postavljanjamo temelje i spremamo velike stvari.
Čak i s bankama - to se, doduše, ne tiče ljudi, nego sistema - ironija je u tome što tamo gdje država kontrolira tijek novca u bankama, može biti vrlo dobra situacija u kapitalističkom smislu. Pogledajte Kinu, Singapur itd. Tamo transfere novca, pogotovo međunarodne transfere, uglavnom kontroliraju banke. Sjećam se kako je, kada su prije 20-ak godina počeli igrati ovu igru, Ekonomist pisao: "To je samoubojstvo, doći će do katastrofe." Ali nije. Na kraju je u krizi 2008. i 2009. Singapur imao rekordan rast od 15 posto... tako nekako i Kina, Indija itd. OK, stvari su ovdje malo kompleksnije zato što imaju drugačije uvjete, ali svejedno, možete vidjeti kako države koje imaju fleksibilniji stav prema državnoj intervenciji stoje vrlo dobro.
Jedan od pozitivnih rezultata ove krize jest taj što je neoliberalizam, za razumne ljude, mrtav. Postajemo svjesni ne samo toga da ne funkcionira, nego da, da budemo jasni, neoliberalizam nikada nije ni postojao. Što je uopće bio neoliberalizam? Već s Reaganom, Bushom, država jača, neprestano se u sve mješa. Zaista mislim da je percepcija da živimo u nekoj vrsti divljeg kapitalističkog neoliberalnog univerzuma potpuno kriva. Nije tako.
Zato je prva stvar koju trebamo napraviti: shvatiti da već ulazimo u novi tip organiziranog kapitalizma koji više nije liberalni kapitalizam i koji se sve više i više oslanja na snažne državne intervencije.
Žao mi je, polako padam u nesvjest. Da nešto zaključimo ili...
Kalifornijske vlasti podigle su tužbu protiv banke JP Morgan Chase zbog kršenja prava potrošača prilikom naplate kartičnih dugova prema desecima tisuća klijenata
Troje aktivista, koji su provalili u američko nuklearno postrojenje u Tenneesseu, optuženi su za ugrožavanja nacionalne sigurnosti
Nekoliko stotina ljudi koji su uspjeli izbjeći jednu od najtežih industrijskih nesreća u Bangladešu, blokiralo je pristup glavnoj cesti, tražeći zaostale plaće i odštetu
Upitani koje jelo iz školske menze im je omiljeno, učenici škole u Queensu odgovaraju riža, grah i tofu, piše CNN
260 tisuća ljudi umrlo je od gladi u Somaliji od 2010. do 2012. godine, pokazuje izveštaj UN-ove agencije za hranu
Bruno Rodriguez Parrilla, kubanski ministar vanjskih poslova, zatražio je u srijedu pred Vijećem za ljudska prava u Ženevi zatvaranje zatvora Guantanamo
Sjedinjene Države pojačale su brojnost medicinskog osoblja u Guantanamu kako bi pokušale riješiti krizu izazvanu štrajkom glađu većine zatvorenika
Dodaj komentar 15 komentara
Bez države nema kapitalizma. Država omogućuje "neograničeno" širenje tržište u vrijeme formiranja imperijalističkih sila. Danas, globalizacija daje privid smanjenja značaja države, ali u stvarnosti ona je samo modificirani mehanizam kontrole i širenja tržišta. Globalizaciju provode naddržavne političke i ekonomske organizacije kojima legitimitet opet daju države. One čuvaju i omjer siromašni-bogati 80-20.
Čini se da kapitalizam opipava granice "neograničenog" i zato je logično da kapital sve više poseže za uslugama (nad)države. Tržište je doseglo "granicu" i kapital će pokušati rast ostvarivati unutar "granica"..... preraspodjelom.
POŠTOVANI GOSPODINE ŽIŽEK, NISAM ZADOVOLJAN VAŠIM ODGOVORIMA TIČUĆI SE KOMUNIZMA ,A POSEBNO ,KADA JE U PITQANJU SIOVJETSKI SAVEZ
NA PITANJE NOVINARA ,NIJE LI KOMUNIZAM KAO BREND POTROŠEN,ODGOVARATE DVOSMISLENO ,KAO DA VAM JE VEĆ JEDANPUT DOSTA TOGA KOMUNIZMA KOJI NAM JE U NASLIJEDSTVO OSTAVIO MNOGO TOGA ŠTO VAM NIJE BAŠ UGODNO KOMENTIRATI. TO JE MOJ ZAKLJUČAK,TO VI NISTE REKLI, ALI STE ODGOVORILI CITIRAM:MNOGI MI PRIJATELJI GOVORE:=SLUŠAJ, MI SE SA SVIM TIM SLAŽEMO ,ALI ZAŠTO BI SMO KORISTILI TU STRAŠNU RIJEČ,TAKO ZASTRAŠUJUĆIH KONOTACIJA --GULAG I SVE OSTALO.NE? EVO MOJIH RAZLOGA . PRVI JE EGALITARIZAM--MILENIJSKA RADIKALNA TRADICIJA POKRETA. VOLIO BIH OSTATI VJERAN TOJ TRADICIJI.=
, VAŠ ODGOVOR KOJEG CITIRAH ME JE JAKO
IZNENADIO.ŠTA SE TO TAKO STRAŠNO DESILO U PRVOJ ZEMLJI O K T O B R A POD VODSTVOM,PRVO LENJINA , A POSLIJE VELOKOG REVOLUCIONARA S T A L J I N A ???? JA SE PITAM??? DA VI TAKO NEVOLJKO UOĆE ŽELITE VIŠE O TOME RAZGOVARATI,TO JE MOJE MIŠLJENJE. GOSPODINE ŽIŽEK,NIJE BAŠ SVE TAKO CRNO KAKO SE TO UVRIJEŽILO NA ZAPADU JER LJUDI NA ZAPADU NISU ,ILI HTJLI ILI NISU MOGLI DA SE MALOVIŠE UPOZNAJU SA STANJEM U SSSR-u ALI JA ZAKLJUČUJEMDA, TKO JE HTIO TAJ JE MOGAO SPOZNATI SVE ŠTO SE DESILO U ZEMLJI OKTOBRA, I ONDA BI, SIGURAN SAM,IMAO DRUGAČIJE MIŠLJENJE.
ALI SVE ŠTO SE DESILO U TOJ VELIKOJ ZEMLJI,1917 ,IZNENADIOLO JE ČITAV SVIJET JER SE JEDNA ZEMLJA ,SA NEKOLIKO NACIJA I NACIONALNIH SKUPINA ,UJEDINJENO, ODVAŽILA DA ISKORAČI IZ OKLOPA FEUDALNO KAPITALISTIČKIH DRUŠTVENIH ODNOSA I USTOLIČI DRŽAVU KOJA JE PO SVEMU DRUGAČIJA OD SVIH NA SVIJETU, ZEMLJU KOJA JE UKINULA PRIVATNO VLASNIŠTVO KAO OBILJEŽJE KLASNIH ODNOSA, UKINULA FEUDALNE DRUŠTVENO-EKONOMSKE ODNOSE I ZAVELA DIKTATURU VEĆINE NAD MANJINOM. TA REVOLUCIJA OKTOBRA JE NASLIJEDILA KLASNO PODJELJENU ZAJEDNICU, CARSKU RUSIJU , U KOJOJ SU VLADALI ,NE SAMO FEUDALNI ODNOSI ,NEGO VIŠE ROBOVSKI.SELJEKA, U POJMU SELJEKA KOJI IMAJU SVOJE POLJOPRIVREDNE POSJEDE NIJE UOPĆE BILO, BILI SU TO ROBOVI KOJI SU SLUŽILI NA LATIFUNDIJAM VELIKIH ZEMLJOPOSJEDNIKA , A NJIHOVO STANOVANJE JE BILO U ZEMUNICAMA , RUSKI NAZIV, IZ REFERATA NIKITE SERGEJEVIĆA,HRUŠĆOVA, JEDNE VRSTE POTLEUŠICE NA NAJNIŽEM STUPNJU HIGIJENE ŽIVLJENJA. IZ SVIH DOKUMENATA KOJI SU SVAKOM DOSTUPNI DADE SE ZAKLJUČITI DA JE TAJ ,NJAVEĆI VEĆINSKI ŽIVALJ, BIO TOTALNO NEPISMEN,82 %.
EVO ODGOVORA NA SAMO JEDNO USPUTNO TVRĐENJE GOSPODINA ŽIŽEKA: KADA GTOSPODIN ŽIŽEK ,HTIJUĆI DA I SAM POTVRDI STALJINOVU BIROKRACIJU, KAKO STALJIN NAREĐUJE VISOKIM PARTIJSKIM RUKOVODIOCIMA ODLAZAK NA SELO DA UPREGNU SLOBODNE SELJAKE U KOLEKTIVNE ZADRUGE., ŠTO ŽIŽEK ŽELI ILUSTRIRATI , VEĆ ,ODMAH U POČETKU PA KAŽE,STALJIN SE NERAZUMNO I DIKTATORSKI PONIO PREMA SVOJIM SURADNICIMA , A ODMAH JE NAPRAVIO KARDINALNU GREŠKU JER JE SLOBODNE SELJAKE NATJERAO U PRISILNU KOLEKTIVIZACIJU=.. GOSPODINE ŽIŽEK, ZAR VAM VEĆ U POČETKU NISAM DAO PRAVU SLIKU SELJAKA U CARSKOJ RUSIJI. ONI NISU BILI SELJACI OSIM ŠTO SU ŽIVJELI NA SELU,U ZEMUNICAMA ,ALI NIKADA NISU IMALI SVOGA POSJEDA ,UVJEK SU RADILI ZA ZEMLJPOSJEDNIKA I TO U KOLEKTIVU.PREMA TOME ONI NISU DOŽIVILI NIKAKVU NOVINU U ,NAZOVIMO TAKO,STALJINOVIM KOLEKTIVNIM ZADRUGAMA, ALI SADA S TOM RAZLIKOM ŠTO NE RADE ZA ZEMLJOPOSJEDNIKA ,NEGO ZA SVOJ KOLEKTIV .
OBZIROM NA STANJE U ZEMLJI ,TOTALNO SIROMAŠTVO JEDNIH,ONE NAJVEĆE VEĆINE, I ŽIVOT CARSKIH ČINOVNIKA,VELEPOSJEDNIKA I VOJSKE, KAO POSEBNOG SEGMENTA DRUŠTVBA, TREBA POČETI OD TOGA PA GOVORITI O STALJINU I ZEMLJI OKTOBRA.
OVO SVE ŠTO REKOH TO JE DOSTUPNO SVAKOM TKO JE HTIO DA SE UPOZNA SA DRUŠTVENO POLITIČKIM PRILIKAMA U SSSR-U.a A NAJVEĆI DIO OVIH PODATAKA SE MOŽE PROČITATI U REFERATU NIKITE SERGEJEVIĆA HRUŠĆOVA KOJI JE PODNIO XXII KONGRESU SOVJETSKE KOMUNISTIČKE PARTIJE. PREMA TOME ZAR SE MOŽE GOVORITI O NEKOM POSEBNO ZABRINJAVAJUĆEM ILI ČAK DIKTATORSKOM PONAŠANJU STALJINA ,AKO SE UZMU U OBZIR SAMO OVA TRI NAVEDENA ELEMENTA KOJE JE NASLIJEDILA OKTOBARSKA REVOLUCIJA:TOTANO SIROMAŠTVO ,ONOG NAJVEĆEG DIJELA CARSKE RUSIJE ,NEPISMENOST 82% , MOČNU CARSKU VLAST OKRUŽENOM DOBRO PLAĆENOM BIROKRACIJOM,PLEMSTVOM,ZEMLJOPOSJEDNICIMA I VOJSKOM.
NITKO NE ĆE ,KADA JE U PITANJU DALJNJE USTROJAVANJE TE NOVE REVOLUCIONARNE VLASTI, PRIKAZAT I KAKO SU SE PONAŠALE SUSJEDNA ZEMLJE ,A POSEBNO NJEMAČKA, ENGLESKA I AMERIKA. ONE SU SVOJIMOBAVJEŠTAJNIM SLUŽBAMA I POTPOROM ONOG DIJELA CARSKE BOROKRACIJE ,VOJSKE I PLEMSTVA ,PROIZVELI I KONTRA REVOLUCIJU ,KOJA JE TRAJALA 3 GODINE,NANJELA OGROMNA RAZARANJA IONAKO OSIROMAŠENOJ FEUDALNOJ CAREVINI. NARAVNO, ONAJ DIO POVLAŠĆENIH ,ZEMLJOPOSJEDNICI,OSTACI BIROKRACIJE ,KOJA NIJE USPJELA POBJEĆI NA ZAPAD ,KAO NAŠE USTAŠE, BILI KAŽNJAVANI KAO KONTRAREVOLUCIONARI , ŠTO BI UČINILA SVAKA ZEMLJA U POLOŽAJU NOVE VLASTI U RUSIJI. NARAVNO , RUSIJA JE MNOGE ZAPADNE ZEMLJE IZNENADILA ,JER JE TO BILO VRIJEME POSLIJE ORVIG SVIJETSKOG RATA KAD SE I NA ZAPADU POJAVILE REVOLUCIONARNE TENZIJE ,A POSEBNO U NJEMAČKOJ.BURŽOAZIJA NAZAPADU SE POKUŠAVA REORGANIZIRATI , JER SVAKO STANJE POSLIJE VELIKOG SVJETSKOG RATA JE PODLOŽNO NOVOM BUNTU ZBOG NEDOSTATKA SREDSATAV ZA NORMALAN ŽIVOT .KRŠĆANSTVO ZAPADA,PREDVOĐENO VATIKANOM ,KAO I UVJEK ,POSEBNO SE USTRAŠILO NOVE REVOLUCIJE , BOJEĆI SE VLASTITOG RAZVLAŠĆIVANJA KAKO IM SE DESILO U DOBA FRANCUSKE REVOLUCIJE KADA SU PO PRVI PUT BILI KAŽNJENI OD NARODA ,JER SU NJIMA PRIVIMA ,CRKVI, KONFISCIRALI IMOVINU I ODVOJILI OD DRŽAVE. OD TADA JE CRKVA NAZAPADU GLAVNI NOSIOC I PROPAGATAOR ANTIKOMUNIZMA.
NARAVNO , RUSIJA JE POSLIJE KONTRAREVOLUCIJE BILA U NAJTEŽEM STANJU OPSTANKA: ZBOG UČEŠĆA U PRVOMSVIJETSKOM RATU 2 GODINE,PA REVOLUCIJA U VALASTITOJ ZEMLJI ,PA KONTRAREVOLUCIJA , I DESILO SE DA JE NASTUPILO STANJE NESTAŠICE SVIH VRSRA HRANE,I ODJEĆE ,A POSEBNO TEHNOLOGIJR DA SE KRENE DALJE U PROIZVODNJU.
DOMAĆI OSTACI BURŽOAZIJE SE NISU MOGLI POMIRITI SA SVOJIM POLOŽAJEM KOJI JE POSTAO ISTI KAO I NJIHOVIH DOJUČERAŠNJI9H ROBOVA ,TRAŽE IZLAZ U BJEGU NAZAPAD ILI STVARANJEM ATMOSFERE U UEMLJI KAO NEPODNOŠLJIVE.NA ZAPADU SU KONTRAREVOLUCIONARI ,KOJI SU POKRALI ZEMLJU, ORGANIZIRANO PRENOSILI I IZMIŠLJLI SVAKOJAKE LAŽI ,A KATOLIČANSRVO JE TO IMPLEMENTIRALO NA SVIJE SLIJEDBENIKE KAO BAUK ILI VRAG ,KOJI UBIJA LJUDE SAMI ZATO ŠTO SU VJERNICI. TAKO JE POČELA ANTIKOMUNISTIČKA PROPAGANDA KOJA SE NIJE DO DANAŠNJIH DAN ZAUSTAVILA PROTIV KOMUNIZMA ,KOJE USTVARI NIJE NI BILO,ALI JEST PREDSOBLJE KOMUNIZMA JER UKIDA KLASNE ODNOSE.
A V RATIMO SE MALO MARXU PA POGLEDAJMO KAO SE POSLIJE FRANCUSKE REVOLUCIJE ODNOSIO KLASNI KAPITALISTIČKI SISTEM PREMA SVOJIM GRAĐANIMA.
U 19-TOM STOLJEĆU NA ZAPDU SE FORMIRA KAPITAL ODNOSI U SVOM PRVOBITNOM OBLIKU.MARX NAVODI KAKO SE NOPVO USTOLIČAVANJE TE KLASE ODNOSILO PREMA GRAĐANINU KOJI JE U POPRAVOM SMISLI BIO U POLOŽAJU ROBA, KAO I ONAJ U RUSIJI,RADNIK NA LATIFUNDIJI ZEMLJOPOSJEDNIKA JE BIO ROB A U FABRICI RADNIK, KOJIEG PREDSTAVLJAJU KAO APSTRAKTO MEHANIČKO POKRETALO.IMA ONA IZREK ,OVCE POJELE LJUDE,ŠTO ZANČI PRVOBITNU AKUMULACIJU KADA VLASNICI FABRIKA UZIMAJU U POSJEED I ONA ZEMLJIŠTA KOJA SU PRIPADAKLA DRŽAVI DA UZGAJAJU OVCFE RADI SIROVINE ZA TEKSTILNU INDUSTRIJU.OTUDA I OVA IZREKA :OVCE POJELE LJUDE??? MARX ,KADA OPISUJE INDUSTRIJALIZACIJU NA ZAPADU ,KRŠĆANSKOM,KATOLIČKOM ZAPADU, NAVODI,NAPRIMJER, DA SE U FABRIKAMA RADI PO 12 -14 SATI DNEVNO, DA RADNICI NEMAJU NIKAKVE ZAŠTITE OD POSLODAVACA, DA NJIHOVA NAJAMNINA NE POKRIVA NI POLOVICU TROŠKOVA SIROMAŠNOG STANDARDA ŽIVLJENJA, DA SE ŽENE FRANCUSKIH RADNIKA ,KAO I ENGLESKIH,M,ORAJU PROSTITURIRATI DA BI TAKO NAMAKNULE SREDSTVA ZA PREŽIVLJAVANJE.
U ENGLESKOJ,NAPRIMJER ,NAJPROPULZIVNIJOJ INDUSTRIJI,TEKSTILNOJ IDUSTRIJI ,GDJE JE MAHOM ZAPOSLENA ŽENSKA RADNA SNAGA ,ŽĆENE PADAJU U NESVEJST OD ISCRPLJENOSTI I LOŠIH UVJETA RADA ,ALI NEMA ZAŠTITE NIOTKU.NADNICE MALE ,KAKO REKOH,NE POKRIVAJU NI OSNOVNE POTREBE,KAŽE MARX,RADEPO 12-14 SATI ,PA I VIŠE. U ČEŠLJAONICAMA SE ZAPOŠLJAVAJU ŽENESKA RADNA SNAGA ,MAHOM DJEAC,OD 14 GODINA .PROSTORI ČEŠLJAONICE SU TAKO TJESNI DA NA JEDAN KVADRAT PROSTORA DARADE 2 14-GODIŠNJAKINJE ,DA NIJEDNA NE DOŽIVI 35 GODINA ŽIVOTA ,A NAJČEŠĆE I MANJE, JER JE U PROSTORIJI ,ČEŠLJAONICI VELIKA PRAŠINA OD VUNE KOJU UDIŠU TA DJECA I OBOLIJEVAJU NAPLUĆAQ.
TAKO MARX ,RADI OBJAŠNJENJA NAVODI JEDNU KONSTATACIJU PA KAŽE: LJUDSKI ZAKONI DALI SU VLASNICIMA PRAVO DA UPRAVLJAJU SVOJIMVLASNIŠTVOM I DA GA ZLOUPOTREBLJAVAJU ,DA RADE ŠTO HOĆE SA MATERIJALOM ZA RAD.
MAEX DALJE CITIRA TADAŠNJE POSLODAVCE I TEORETIČARE POLITEKONOMIJE ,KAO ŠTO SU SEJ,RICARDO,MALTUS,I LODERDEJI.KOJI SMATRAJU DA JE RADNIK SAMO APSTRAKTNO MEHANIČKO POKRETALO I O NJEMU I NJEGOVOM POLOŽAJU GAZDA SE NE ZAMARA . O NJEGPOVOM RADNIKU ,KADA IZIĐE IZ TVORNICE ,BRIGU PREUZIMAJU :POLICIJA,HITNE SLUŽBE I MPOGREBNIK.
KADA MARX GOVORI O FABRIKAMA U FRANCUSKOJ ILI VELIKOJ BRITANIJI,ONDA SE U REDOVIMA RADNIKA GOVORI O IRSKOJ FABRICI JER TAMO SU U NAJVEĆEM BROJU ZAPOSLENI IRCI,KOJI ŽIV I RADE POD VRLO TEŠKIM UVJETIMA.ZNANIO JE SVAKIM DA IRSKI RADNICI OBILAZE TRŽNICE,ALI SAMO ONDA KADA SE ODSELE PRODAVAĆI JER TADA IRSKI RADNICI POKUPLJAJU GČNJLI KROMPIR DA BI SE PREHRANILI.
DAKLE ,OV JE STANJE RADNIČKIH PRQAVA SKORO DO FRANCUSKE REVOLUCIJE-KOMUNE 1871 GODINE ,KADA SE NEŠTO POPRAVLJAJU UVJETI ,JER JE TADA VEĆ DOBRANO ORGANIZIRANA RADNIOČKA KLASA KOJA SAD TRAŽI SVOJE UVJE
DOĐOSMO DO DANAŠNJIH RADNIČKIH PRAVA KOJA SVAKI DAN VIDIMO NA ULICAM ŠPANJOLSKIH ,GRČKIH,ITALIJANSKIH,MAĐARSKIH ,PORTUGALSKIH I KONAČNO AMERIČKIH GRADOVA,SVI SE DIGLI PROTIV VIŠKA DEMOKRACIJE ,SKORO PERU ULICE S NJOM ,ALI IM SAMO MALA SITNICA MANJKA ,ZAPOSLENJE DA BI IMALI NAJAMNINU OD KOJE ĆE MOĆI PREŽIVJET. PA GDJE JE DANAS KKRŠĆANSKA MASOVNA POTPORA RADNICIMA-GRAĐANIMA KOJI SU U TEŠKOM STANJU KAO ŠTO SU TO ČINILI ,SAMO NA JEDAN DRUGI NAČIN,SA DESTRUKTIVNOM NAMJEROM ,PREME GRAĐANIMA U KOMUNISTIČKOM MRAKU.???.
Nadajmo se, i potrudimo se, da nenasilnim otporom, pobunom protiv terora manjine nad većinom, (ima nas ne 99 % već 99,9 %) što prije ostvarimo humanizam. Čovjek čovjeku jeste i tako neka i bude, čovjek, a ne vuk.
Treba dakle samo ukinuti sustav lobiranja , pobrinuti se za pravedne izbore, i za par godina wall street bi izgubio svoju pol. moć, a nakon toga i ekonomsku, i srušio bi se kao kula od karata,
prosvojedi poput occupy ws, tipa - mi smo siromašni i prosvjedujemo zato jer ste vi bogati i imate bonuse - je unaprijed osuđen na propast zbog manjka argumenata i neozbiljnosti, recimo poput luditskih u 19.stoljeću, i vidi se da se vlast baš zbog toga njih i ne boji previše (osim u sl. da privuče veći broj ljudi što u uvjetima totalne kontrole medija od strane partitokracije nije za očekivati)..
Novog kapitalizma ne vidim, sve je to više manje isti kapitalizam. Liberalni kapitalizam postoji, naravno, od samih početaka, znatne socijalne korekcije lib. kapitalizma kao što su penzije i univerzalna zdravstvena zaštita postoje od kraja 19. stoljeća, i onda imamo različite varijacije na temu, kako koji od brojnih sukobljenih interesa prevlada, pa onda stiže reakcija i tako to. Čak i kineski kapitalizam je tek varijanta na temu Mussolinijevog fašizma.
Od "Occupy Wall street" ne treba previše očekivati, pogotovo ne da se razvije u revolucionarni pokret, jer takvog potencijala nije nikad ni imao. Velika većina Amerikanaca u ovom trenu ne želi neko bitno različito društvo od postojećeg, pa onda do takve promjene ni ne može doći. Dobro je da ljudi pokazuju da nisu zadovoljni, da nameću neke teme za javnu raspravu i to je to.
Sada je, po svemu sudeći, od ex sfrj snaga definitivno otpisan i svjetski vodeći lenjinist i komunist Žižek, jedini borac u obranu revolucije sfrj prijatelja Pol Pot i Staljinove bitke za čovječnost čovjeka.
I to baš kada u ključnim trenucima po revoluciju brani i uvodi komunizam, kao novi vođa revolucije (postavio ga vodeći ideolog komunizma Badiou, i sam sebe kao i svi vože revolucije).
Žižek je dobio metak kao i Lenjin. Revolucija je i onako neizbježno prerasla u goru tatarsko-rusku depociju od carske, samo je razlika da li umijesto Lenjina/Žižeka stvar dalje vode apartčici Staljin/ex sfrj staljinisti.
Idejno i praktično pitanje koje se nameće jest kako će dalje revolucija obzirom da na tim idejnim i pratičkim postavkama stvar ide tako da iz diktature i terore partije nad proleterijatom i svim neizbježno prelazi u ubijanje i genocid (Srebrenica) obzirom da proleterijat i sve ostalo ne mogu i neće izvršiti sve veće i zahtjevnije revolucionarne partijske (Staljinove) zahtjeve, te naročito kako će dalje kada je to već odigrano, završeno ... tj. kako oživjeti mrtvo i mrtve pa opet?
Žižek je očito promjenio bitne postavke revolucije, da bi komunizam i revoluvija mogli ići i on mogao nastaviti. Međutim, i s tim je problem jer se izdaja i promjena postavki plaća likvidacijom. Postavke, kao i sve, ne samo da su prekonzervativne i restauriraju ne u mračni srednji vijek nego i prije starozavjetnih bogova, u gnjev i likvidacije, nego i onemogućuju i to, likvidiraju ... Žižek i svi traže nešto kao obrat u glavi Savla, apostola Pavla, koji na putu za još jednu likvidaciju u glavi čuje Isusovo pitanje "Pavle, zašte me progoniš?'", razmišlja se, obrat, i onda kreće jedina održana revolucija, koja je je jedan od niza "faktora" koji su lenjističko-staljnističku revoluciju doveli do bezuvjetne kapitulacije (Pavlov nasljednik, krakovski nadbiskup, pokreće milijune a Moskva gleda i ne pokreće tenkove, nuklearne rakete ...), naravno i ta uz puno terora, svega i svačega.
Daj boga ti,pročitaj članak :Socijalizam će se ipak vratiti. Našao sam ga u hajdić.bloger.hr i idealan je za tebe. Ili još bolje, pročitaj u istom blogeru:Socijalizam, pa promisli prije nego ćeš nastaviti "asocirati" što got ti padne napamet.
"Socijalizam će se ipak vratiti."
Onaj od prije se neće vratiti jer:
1. tu je, na vlasti je, u Hrvatskoj sadašnji HDZ (SDP itd.), sve kao osamdesetih, u Srbiji kao Miloševićevi, u BiH također, u Crnoj Gori drug Milo drži sve i dalje ... Drugovi Todorići, Tedeschi, Luković ... također
2. vođa revolucije Tito se neće vratiti. Kao ni drug Staljin. Oni su umrli. Tito je ostavio i poslije Tita Tito, tako da se nastavlja. Od vođa je živ jedino veliki Mao, i njegov socijalizam jača, vjerojatno jer je uzeo "veliki", kao Petar Veliki itd., za razliku od Tita koji je uzeo maršal, Staljin ostao na drug ... Mao je živ i jača jer je jedini stvarno primjenjivao koncepciju "najgore, naše šane se su najbolje", pa je koristio takve situacije za korištenje tih valova za velike pobjede, one kada sve bježi i predaje se, kada su stvorene (za veliki marš itd.) ili ih je sam stvarao (čuvena kulturna revolucija, sve u 3pm, veliki Mao je neviđeni car koji odlučuje i može ...)
3. taj socijalizam je nestao zadnjim čistkama i hajkama po ex SFRJ i od tada teče preobražaj u Pavlove sljedbenike a brzo će se i to raskrinkati i slijedi udar na te štemere.
U mjeri koliko se vraća, za stare i dalje važi tko nije na liniji biva likvidiran, a dosta i onih koji su na liniji, te potom slijedi prekonoćna bezuvjetna kapitulacija, preobražaji i progoni.
Novi socijalizam ne ide jer je vođa revolucije ka komunizmu Žižek jasno rekao "zaboravi", "ne", "svo su za socijalizam, i socijalisti, npr. i fašisti" a ujedno takvi drže vlast po RH i ex SFRJ pa vidi.
Ide SSR - savez slabosti/ih i različitosti/ih. To će neizbježno ključno odlučivati. Nadajmo se bez bezuvjetene kapitulacije svih ostalih snaga jer bi se neviđeni smrad i zagađenje stoljećima zadržali, obzirom ada slabi i različiti su slabi i različiti, te se teško i nevoljko mogu pobrinuti za toliko sranje kroz gusto granje.
Dakle, stiže SSR, tj. uvijek je bio tu, odlučivao, rješavao sve ključno, samo je sada nakon dugog napredovanja prisiljen na ulogu odbora za doček na cilju. U odboru će, naravno, biti i dr Vladko Maček, dr Ivo Bićanić, Radovan Nikšić i razni a umijesto dobrodošlice Tomislav Gotovac će izvsti svoje djelo "Zagreb volim te" i "Pun mi je kurac".
Nakon toga će "Kugla glumište" izvesti "Mekane brodove" i "Knjigu mrtvih", Ivan Slamnig "Ubili su ga ciglama", Jogoda Kaloper i Ljuba Moljac erotsku scenu ...
Nakon tog svečanog programa ćete svi, naravno, biti vraćeni na sigurno - pod znanstveno-naučni tretman koji ste izabrali, koji će voditi sinovi i kćeri nasljednici najprovjerenijih drugova (Todorići, Tedeschiji, Čačići ....). To je cilj i SSR je tu. SSR brine, rješava ključno ...
SSR je najbliže SSSR-u a SSSR je najbliže svemu i ničemu. Za SSR ne treba zadovoljiti nikakve uvjete ni proceduru niti šta drugo. SSR su su automatski svi oni slabi i razni koji ne mogu, neće ... i koji su uvijek sve rješavali, odlučivali, financirali, (re)kreirali ... Ujedno, SSR ne traži ništa, ništa ne nameće, ništa ne jamči, ništa ....SSR je nezadrživ. Bauk SSR-a se ne širi svijetom jer SSR nije bauk - SSR je svijet.
Čemu analiza bez dogovorenih termina? To je onda lamentiranje , l art pur l art.
Pokušaj shvatiti da Tito. Staljin, Rusija nisu bili socijalizam nego njegov i njihov prvi pokušaj. Oni su samo predivne ideje socijalizma htjeli primjeniti za vrijeme svog života a bez ekonomskih temelja.
Socijalizam je solidarno društvo koje dogovorno distribuira i prava i obaveze ,ali SOLIDARNO i po MARKSU GENIJALCU GA MOŽE OSTVARITI SAMO CIVILIZIRANO I EKONOMSKI BOGATO DRUŠTVO(recimo Švedsko). Je li to sada jasno?
Dakle socijalizam će se vratiti u drugom pokušaju bolji i dorađen na realnijim temeljima, ako prije toga tvoj kapitalizam ne pobije iscrplivanjem i ratom sav život na zemlji.
Previše si starozavjetno, a i to u onom najbeznadežnijem djelu gdje prije nego što će doći dolazi gnjev božji. Švedska se uklapa u to jer je i dalje, uz Sjevernu Koreju, jedina vjerska država, koja se zasniva na esktremnoj vjeri da iskoristi skabost i različitost drugih i sebi priskrbi nacionbalni i vjerski "socijalizam".
To neće dalje proći. Ništa ne treba čekati nakon što je vođa revolucije Pavle preokrenuo stvar iz na putu u Damask, iz ubojstva u obrnuto, u širenje ljubavi i mogućnost da na istom stablu raste razno, i jako i slabo, a u šumi i svijetu i više raznog. SSR uključuje i socijalizam i razne druge slabosti i različitosti. Mi, SSR, ne čekamo nego živimo, i nismo bauk nego svijet. Ti čekaj, ali pazi da te ne tvoji izabranici ne likvidiraju - Šveđani jer se u njihovu vjeru ne uklapa da drugi kao objekt prakticiraju njihov socijalizam a staljnisti, titoisti itd. još razložnije jer se taj socijalizam ili "socijalizam" ne sastoji samo od pokušaja nego puno toga različitog, naročito kod maršala Tita.
Bilo kako bilo svijet je ipak nešto složeniji nego što ga Ivan Bezdomni vidi na početku karijere, prije nego što vidi neke stvari. I zbog toga treba čitati, učiti, živjeti, imati bar malo otvorene oči, uši, mozak i tijelo za nešto šire ... a ne samo fiksirasti se gore od za to esktremno gadno pripremljenih bikova na crvenu, crnu, zelenu, plavu ili tko zna koju krpu i erotiku napada da to.
A sada, kada je SSR opet primoran na još ključnija odlučivanja, stižu i mrtve i neznane i tko zna kakve začudne pojave. Čitati "Majstor i Margarita", "Zagreb, volim te" i razno, pogeldtai oko sebe i čuditi se širini i zanimljivostima, a ne samo fikacije na krpe.
Dakle, bolja je kaoticna opcija kod koje ne postoji ni trunka sanse da se napori ka boljitku ostvare jedinstveno - ikada? Opcija zbog koje danas citava planeta (zapravo covjecanstvo, jer planeta ce se oporaviti) srlja u jednu veliku (drustvenu i ekolosku) apokalipsu, a nikako da se nadje razlog za udruzivanje napora u rjesavanju problema. Kod tvog anakronog SSR postojala je barem teoretska sansa da se to razrijesi dekretom. Tko je danas sposoban prerezati taj gordijski cvor? Onaj tko ima najveci mac? Do sada se nisu pokazali previse voljni.
"Novi socijalizam ne ide jer je vođa revolucije ka komunizmu Žižek jasno rekao "zaboravi", "ne", "svo su za socijalizam, i socijalisti, npr. i fašisti" a ujedno takvi drže vlast po RH i ex SFRJ pa vidi."
Zizek ima pravo kada kaze da su svi za socijalizam - neki vise, neki manje. Kod nas su na vlasti oni koji su za njega - manje i prema osobnoj (njihovoj) potrebi. Ono sto zeli Zizek, a i sve vise ljudi diljem svijeta, jest da napokon dodjemo k pameti i odaberemo sistem u kojem postoji najvise moguce socijalizma, a da se ne opecemo na proslost. On je odabrao to zvati komunizam. Iako shvacam zasto, bojim se da je to los naziv zbog cisto PR-ovskih razloga. No ako cemo se prepirati oko naziva u ovim vremenima koja iziskuju djelovanje, unaprijed smo SVI osudjeni na propast. Oni, koje za to boli dzon, jer imovakva situacija odgovara, svjesni su toga i zato provociraju rasprave o banalnim stvarima.
Na kraju, ocito ima nesto u tom socijalizmu/komunizmu, kada ga (donekle) prakticiraju cak i njegovi ljuti protivnici. Zasto onda ne ci do kraja i implementirati ga na bolji nacin nego sto su to ucinili nasi stari? Pri tom uopce ne smatram da treba ignorirati dobre strane kapitalizma, dokle god su kompatibilne sa idejama komunizma/socijalizma/humanizma.
hajdić.bloger.hr mi se svidio zbog takvih ideja koje ti iznosiš. Bravo Fak.
ap pokušajmo predstavnicima vrste koja je bila u stanju napisti genijalnu Majstor i Margarita omogućiti da razviju još takvih genija i uzvišenosti,a ne samo odgajati probitačne grabežljivce koji pokušavaju religijski kreacionizam (u 21. stoljeću) vratiti u škole ,uz sve ostale svinjarije, jer im razvoj pojedinca i dostojanstvo ljudi nije bitno nego samo profit,profit,profit..profit.....razvijajuči čak i elitu u kretene koji onda postajui predsjednici država držeći prst na atomskom dugmetu jer imaju službeni pristup...
Žižek i razno se tek tako ne odriču socijalizma, ne tvrde da neoliberalizam ne postoji, ne počinju pomalo sa naznakama da ni kapitalizam nije neka osnova ... To je plod dugih previranja i ponajviše neočekivano tuširanje slabostima modnih mantipajtonovskih permanentnih muvanja, forsanja, plasiranja .... Od previše i predugih moda lako bi se mglo desiti da mnoštva završe kao Brajan, na križu uz sve počasti, a ne samo po koji Brajan kao do sada.
Krenule su provjere i šta vidimo. Monty Payton je razrijeđena kamilica u odnosu na ono što vidimo. Jednako se muvaju i provode revoluciju beskrajne navodno najmoćnije snage, režim, i po USA i po Eu i po ex SFRj i po Rusiji i KP Kine i redom, kao i razni navodni revolucionari, i razni navodni socijalisti, i razni ... sve ekipe koje su samo zadnjih 40 modnih godina prakticirale i sustavni staljinizam i po kulturu i liberalizma i kapitalizma i nacionalizam i nacional socijalizam i ... šta sve ne, samo strogi ništa slabo, kreativno, životno, različito ...
I šta sada da SSR radi sa novim valom udružene revolucije kao repriznim bućkurišom svega prije? Čak i Žižek, da li ga uzeti kao zabavljača koji nas nakon revolucionarnog liderstva među slovenskim nacionalističkim (neo)liberalima - predsjednički kandidat, a nije bilo ni blizu ni njega ni svih tih, dapače, kada smo Marko Brecelj i mi oslobađali prostore i oplemenjivali ih te 1985. g. svečanom svirkom otvorili veliki ljetni festival u znak činjenice da je prva omladinska organizacija odlučila da stoji iza sve omladine, i slabih i spornih kao pankeri i razni.
Nema potrebe, Marko Brecelj, Anderj Rozman i neki mlađi iz Slovenije i nepokretni uvijek mogu pružiti bolju i svečaniju i začudniju zabavu nego ti montipajtonovski imitatori.
Dakle, dok se snage malo ne srede nakon fajronta i podmirivanja ceha, kao što uvijek ide, a od sedamdesetih naročito, ulogu čuda peuzima SSR, savez slabih i različitih. Bulgakov je naš čovjek a ne SSSR čovjek.
Drugovi, nije stvar u kurčenju, nego u začudnim slabostima i različitostima, u stvarnim idejama i djelima, pa i slabim.
Dodaj komentar
Molimo, prijavite se ili registrirajte kako biste komentirali. Hvala.