prava žena

„Femicid je namjerno i planirano ubojstvo“, naglašava Dunja Bonacci Skenderović, autorica publikacije „Ili moja ili ničija“ – Analiza partnerskog femicida u Hrvatskoj 2016.-2023.

Ksenija Klasnić: Ljudi koriste tri skupine objašnjenja rodnih nejednakosti u mentalnom radu: stereotipne rodne uloge, potrebu za učinkovitošću i pouzdanošću te upravljanje sukobima unutar obitelji.

D.M.-ovo pokajništvo više doliči ispovijedi bliskom svećeniku negoli odgovornom priznanju u suvremenom, kako-tako rodno osviještenom medijskom prostoru, i utoliko je duboko problematično.

U nekim zemljama Unije žene i danas umiru zbog zabrane pobačaja na zahtjev, ili zbog nedostupnosti moraju koristiti alternativne načine osiguranja zdravstvene skrbi.

Ana Rajković Pejić, povjesničarka: Imali smo predsjednicu države, predsjednicu ustavnog suda, premijerku, žene na najvažnijim položajima. Ne dijelim mišljenje da su žene time ostvarile konkretno poboljšanje.

Nekolicina samohranih očeva u Hrvatskoj, bilo zbog razvoda ili smrti supruge, ruše stereotipe o očinstvu i suočavaju se s mnogim preprekama.

Građani Bosne i Hercegovine protestima izražavaju nezadovoljstvo poručujući: „Niti jedna više“, no bez konkretnih i jasnih mjera od onih koji bi trebali preuzeti odgovornost.

Izvjesno je da dolazi generacija novog tipa političarki, vjesnice kojih su bile Mirela Holy i Rada Borić. Zasjekom u pravila maskuline političke igre i njezinih manipulacija, one otvaraju prostor dekontaminaciji i imaginaciji mogućeg.

Uoči Međunarodnog dana borbe protiv nasilja nad ženama predstavljeno je tiskano izdanje Nacionalnog plana za ravnopravnost spolova za razdoblje do 2027. godine i Akcijskog plana za provedu plana za razdoblje do 2024.

Dana 4. listopada 2023. godine nekoliko stotina žena na inicijativu organizacija, izraelske, Žene posvećene miru i palestinske, Žene sunca, okupile su se oko Spomenika tolerancije u Jeruzalemu.

Najavljen je preokret u politici suzbijanja nasilja nad ženama: uz zakonske izmjene predviđa se veća podrška žrtvama u prekršajnom postupku te uvođenje specijalizacija sudaca i sutkinja za rad na predmetima nasilja u obitelji.

Klečeće „javne molitve“:  Kakva je to “civilizacija” u kojoj smo se našle? Koji se to duhovni nalog skriva iza ovih „događanja“, a koja bi sve nas preobrazila u „poslušno stado“, bespogovorno i nijemo?

Izvještaj s tribine s Kajsom Ekis Ekman: “Danas se patrijarhat brani argumentima koji stižu iz femizma i s ljevice. I to je ključno shvatiti, jer ako to ne shvatimo, bit ćemo zbunjeni.”

Zemlje i organizacije koje tvrde da im je stalo do ukrajinskih života moraju se prestati oslanjati na pristup koji komodificira ratom izazvane povrede i koji koristi rat kao priliku za zaradu.

Politička ekonomija kapitalizma katastrofe u Ukrajini i šire: Dok u Ukrajini traje rat, već su donešene odluke o tome kako bi trebao izgledati proces rekonstrukcije i oporavka.